È difficile dare una risposta definitiva a un’opera d’arte. Sebbene sia possibile formulare interpretazioni personali, solo l’autore può comprendere appieno il significato della propria creazione. L’atto di creare è distinto dall’osservazione e dalla contemplazione dell’opera, il che implica che le analisi critiche spesso si riducono a pura retorica. I critici possono avvicinarsi alla soluzione dell’enigma artistico, ma lo fanno principalmente su un piano intellettuale astratto, trascurando il processo creativo che ha portato alla realizzazione dell’opera.

Per entrare nel vero spirito dell’opera e tentare di comprenderla, propongo un metodo: tentare di riprodurla. Se consideriamo l’affermazione di Massimo Recalcati, secondo cui è l’opera a definire l’autore e a chiamarlo all’azione, diventa evidente che la copia fedele dell’originale non è solo un esercizio tecnico, ma un’importante pratica culturale e propedeutica. Questo è il motivo per cui la cultura cinese, e in generale quella orientale, attribuisce grande valore alla copia fedele come punto di partenza per il miglioramento artistico. La riproduzione non è un atto di opposizione, ma di eredità e progresso.

Comprendere un’opera d’arte richiede, quindi, un recupero del rispetto verso se stessi e verso il mondo circostante, ristabilendo un’armonia con il passato. Senza questa connessione, risulta impossibile afferrare il significato dell’opera e orientarsi nel presente e nel futuro. La comprensione artistica non è solo un atto intellettuale, ma un processo che coinvolge il cuore e l’anima, permettendo di apprezzare la bellezza e il valore intrinseco dell’arte.