di Sergio Mauri Par. 40, Unheimlichkeit, spaesamento. È la condizione naturale dell’Esserci che esso avverte nella quotidianità. L’Esserci è l’ente che vive nello spaesamento. Sentirsi spaesato significa non sentirsi a casa propria. L’angoscia recupera quel…
di Sergio Mauri Il problema del linguaggio all’interno della quotidianità. Da non intendersi all’interno della linguistica, piuttosto come in quanto modo di espressione della comprensione. Il nesso cruciale in quanto forma espressiva che lega soggetto…
di Sergio Mauri Quali sono le caratteristiche dell’Esserci nella quotidianità media. Paragrafo 29; la situazione emotiva, un esistenziale. Ci può rimandare a una dimensione psicologica. La dimensione è legata al sentimento, ma non corrisponde a…
di Sergio Mauri Qual è il problema? Determinare chi sia l’Esserci di cui stiamo parlando? Noi non sappiamo quali siano le caratteristiche essenziali di questo ente. Al dasein come concetto deve corrispondere un chi, il…
di Sergio Mauri Paragrafo iniziale del III Capitolo. Qui troviamo organizzato il discorso intorno all’essere-nel-mondo, all’in-essere (in-sein, un carattere costitutivo dell’Esserci) che corrisponde a una specie di presenza esistenziale dell’Esserci-nel-mondo. Uno stare conformemente all’esistenza. Stare…
di Sergio Mauri C’è una proposizione cruciale di Heidegger che ritroviamo ora, ma anche alla fine del testo: è una proposizione emblematica; “La filosofia è ontologia universale fenomenologica muovente dall’ermeneutica dell’Esserci la quale, in quanto…
di Sergio Mauri Paragrafo 7: rapporto tra fenomenologia e ontologia. Il rapporto è un concetto di metodo e anche di campo. La fenomenologia è l’ontologia, la scienza dell’essere dell’ente. La necessità metodologica della fenomenologia allora…
di Sergio Mauri L’Esserci si pone il problema dell’essere in funzione della comprensione del tempo. Si mostra la necessità di una reinterpretazione del problema del tempo, un’interpretazione che non ha altra interpretazione se non la…
di Sergio Mauri Il duplice primato ontico-ontologico ha una risvolto che consiste nello speculare che si risolve in un ente privilegiato che può comprendere l’essere. Questa differenza radicale consiste nella possibilità di comprendere l’essere. Se…
di Sergio Mauri Il primo, quello ontologico, segnala che la comprensione dell’essere deve precedere qualsiasi altra regione di conoscenza, ma anche qualsiasi altra disciplina. Sotto questo profilo Heidegger sostiene che la conoscenza “regionale” possa essere…
