di Sergio Mauri Paragrafo iniziale del III Capitolo. Qui troviamo organizzato il discorso intorno all’essere-nel-mondo, all’in-essere (in-sein, un carattere costitutivo dell’Esserci) che corrisponde a una specie di presenza esistenziale dell’Esserci-nel-mondo. Uno stare conformemente all’esistenza. Stare…
di Sergio Mauri C’è una proposizione cruciale di Heidegger che ritroviamo ora, ma anche alla fine del testo: è una proposizione emblematica; “La filosofia è ontologia universale fenomenologica muovente dall’ermeneutica dell’Esserci la quale, in quanto…
di Sergio Mauri Paragrafo 7: rapporto tra fenomenologia e ontologia. Il rapporto è un concetto di metodo e anche di campo. La fenomenologia è l’ontologia, la scienza dell’essere dell’ente. La necessità metodologica della fenomenologia allora…
di Sergio Mauri L’Esserci si pone il problema dell’essere in funzione della comprensione del tempo. Si mostra la necessità di una reinterpretazione del problema del tempo, un’interpretazione che non ha altra interpretazione se non la…
di Sergio Mauri Il duplice primato ontico-ontologico ha una risvolto che consiste nello speculare che si risolve in un ente privilegiato che può comprendere l’essere. Questa differenza radicale consiste nella possibilità di comprendere l’essere. Se…
di Sergio Mauri Il primo, quello ontologico, segnala che la comprensione dell’essere deve precedere qualsiasi altra regione di conoscenza, ma anche qualsiasi altra disciplina. Sotto questo profilo Heidegger sostiene che la conoscenza “regionale” possa essere…
di Sergio Mauri Essere e tempo esordisce parlando dell’ontologia fondamentale, la Fundamentalontologie. Che caratterizza il contesto, l’orizzonte di Essere e tempo. All’interno di questo orizzonte la questione si articola come un’indagine sul senso dell’essere, in…
di Sergio Mauri Gadamer mette in evidenza il legame tra espressione e linguaggio per superare, come dice Heidegger, la metafisica. È il tentativo di Heidegger di acquisire un linguaggio nuovo per superare la metafisica. Spingere…
di Sergio Mauri Quando Heidegger ritorna a Freiburg, recupera le sue energie. Questa esperienza intellettuale fu definita come la kehre, la svolta. Non nel senso di una conversione, ma nel senso della svolta della strada…
di Sergio Mauri Per Heidegger il vedere è tutto. Da dove gli viene questo? Da Husserl, dalla sua impostazione. Vediamo l’interpretazione heideggeriana della metafisica. Il rapporto dei presocratici con l’essere è diverso rispetto a ciò…
