Idea di bene-Orthotes-Aletheia.
di Sergio Mauri L’idea di bene rappresenta la piena evidenza, ciò che fa sì che l’idea sia ciò che è. L’idea di bene è anche causa originaria che concede l’apparire. Spiegando l’idea di bene, come…
di Sergio Mauri L’idea di bene rappresenta la piena evidenza, ciò che fa sì che l’idea sia ciò che è. L’idea di bene è anche causa originaria che concede l’apparire. Spiegando l’idea di bene, come…
di Sergio Mauri La Dottrina è una “pagina fondativa” del fare filosofia. I tratti essenziali della “pagina” sono: la verità, certamente; assumere una determinata posizione con tutta l’anima (conversione, periagoghé). La conversione cristiana è molto…
di Sergio Mauri A pagina 176 il nesso tra svelatezza e verità. Il massimamente svelato ci restituisce la visioni di un qualcosa che potrebbe essere velato, ma invece è svelato. Heidegger vuol far vedere come…
di Sergio Mauri A pagina 174 della Dottrina platonica della verità Heidegger scrive “di volta in volta”. Cosa intende? Si riferisce alle diverse modalità in cui si manifesta l’alethès, ai passaggi attraverso i quali l’alethès…
di Sergio Mauri Platone nel mito della caverna tratta della paideia. Paideia (formazione, istruzione, sapere) non va tuttavia intesa come acquisizione di competenze. È un processo sempre riferito ad apaideusia. La paideia va sempre riferita…
di Sergio Mauri Il non-detto non è un contenuto di pensiero che ci viene sottratto, è piuttosto un punto sorgivo del pensiero, in questo caso di Platone. Qualcosa che è non dicibile e non formulabile….
di Sergio Mauri Nel mito della caverna Platone tratteggia (anche) la figura del filosofo e alla fine del dialogo chiedendosi “non l’ucciderebbero?” fa un riferimento a Socrate. In Platone c’è la consapevolezza della figura del…
di Sergio Mauri L’ambito del pensiero quotidiano e l’ambito in cui vi è il pensiero filosofico. Non c’è invece differenza, per Heidegger, tra pensiero quotidiano e scientifico, visto che si occupano dell’ente. Il pensiero filosofico…